2010. november 27., szombat

Zimány LIinda örül a Margit hídnak

Nagy öröm, hogy visszakaptuk a Margit hidat, elég kellemetlen volt, hogy csak döcögve lehetett átkelni rajta. A hídnak augusztusban kész kellett volna lennie, ehhez képest még mindig nincs kész, és a villamosokon kívül csak az autók és a buszok közlekedhetnek rajta ... a bringásokat egy áthúzott bringást ábrázoló tábla fogadta ... de nem volt jelentősége :)

A Margit híd felújítása még az előző rendszer projektje, amikor egyik nap azt mondják, 14 milliárd lesz, másnap pedig kijavítják, hogy legyen mégis inkább a duplája. Ennél szebb és budapestibb jellegű körülmény, hogy a híd felújításával kapcsolatos szerződéseket nem akarják megmutatni. Perelni kell őket, az index végzi el ezt a feladatot a köz érdekében. Szóval barátságtalan, balkáni szitu.

Folyt köv: http://cspv.hu/nws/1011/megnyilt_a_margit_hid/ 

ZIMÁNY LINDA: Tenyleg olyan vagyok,mint a Muppet showbol a 2 oreg..ennyire orulok a Margit-hidnak:DDD



http://www.dailymotion.com/video/x8czf_muppet-show-manamana_fun



2010. november 26., péntek

LINDA munkát keres?

Linda úgy néz ki nem elégszik meg a FEM 3 munkával és egyéb jótékonykodási akciókkal...körbenézett a piacon és az egyik gyorsétteremben vállat volna munkát, de sajna egy gonosz nagy Ronald bohóc nem engedte!!! Hehe ugye milyen könnyű lenne álhíreket gyártani. ...

2010. november 25., csütörtök

Zimány Linda: ezek történtem velem!

ZIMÁNY LINDA: Új Cheryl Cole!!!LOVE! 


PRIVIK:
  1.  sushit kivanok aztan fem3 felvetel:)
  2. este pedig fashion aukcio a symbolban:)gyonyoru sugarbird ruhamra lehet licitalni majd! Temreszetesen az osszeg jotekony celra megy a licit!
  3. oooo yeeeyy este Harry Potter premier előtti!!!!
  4. Márton napi ludakkal egy képen. 

2010. november 24., szerda

ZIMÁNY LINDA ruhájáról elismerően írt a Kiskegyed

Talán még emlékeztek, hogy közel egy éve egy kristályruha kellett ahhoz hogy egy ruhával elkápráztasson bennünket Linda. Ma viszont már nem kell kövekkel ékesíteni, ahhoz hogy a KISKEGYED elismerően szóljon egy ruháról…


A cikket elolvashatjátok az újságban, itt pedig emlékezzünk a kristályruhára:

Nyolc óra kellett ahhoz, hogy ötezer kristály kerüljön Zimány Linda testére. Megérte: az eredmény lenyűgöző volt, és új rekord született.

Linda testét a világrekordot jelentő 5013 darab kristály ékesítette.
Guinness-rekordot állított fel különleges „testékszerével” Zimány Linda.
„Hat órát feküdtem mozdulatlanul, csak néha tartottunk pár perc szünetet – mondja
Zimány Linda. – Az utolsó órában aztán már ülve folytattuk, hogy Hajas László elkészíthesse a frizurámat. Ez könnyebb volt, mert legalább változtathattam a testhelyzetemen. Rengetegen hívtak telefonon, érdeklődtek, hogyan bírom. Mindenki szurkolt nekem. A barátom küldött egy tulipánt, és egy kis csomagot a kedvenc salátámmal, mert bár nem vagyok nagyétkű, de reggel otthon csupán egy kis müzlit ettem.”

Újabb kihívás

Linda szerint azonban megérte, hogy elvállalta a feladatot, mert a végeredmény gyönyörű lett. „Szívesen vállalkoztam a kísérletre, szeretem az ilyen megmérettetéseket. A következő célom, hogy jövőre lefussam a félmaratont. Már erősen gyúrok rá, egyre jobb időket futok. Naponta 40 percet edzek, 7,5 kilométert teljesítek.”

Tórizs Hajnalka, Linda profi sminkese is kifáradt a munkában. Egyesével ragasztgatta fel a köveket, ráadásul fejfájással is küszködött, mégsem adta fel. „A 2008-as Budapesti Operabálra Tallós Rita testére készítettem 1200 kristályból csipkemintázatú díszítést. Ez adta az ötletet, hogy egyszer legalább 4500–5000 kővel díszítsem egy hölgy testét. Ez érték- és mennyiségi rekord is. A munkadíjammal együtt kétmillió forint értékű testsminket készítettem Lindának.

2010. november 21., vasárnap

Linda a Tabu Tv-ben

A műsorvezető már gyakorlatilag minden lehetséges betegség ellen beoltatta magát, most pedig épp a Hepatitis C veszélyeire figyel.

"Nagyjából minden ellen kaptam oltást, amit csak el tudsz képzelni. Van például Hepatitis A-B, vérhas és tífusz védőoltásom is, úgyhogy körülbelül úgy néz ki az oltási könyvem mint egy kutyáé, vagy még rosszabbul. Van, aki ellene van ezeknek a dolgoknak, de én azt mondom, hogy ha valamit meg tudunk előzni oltásokkal, akkor miért ne tegyük?! Az egyik ilyen nagyon jó dolog a méhnyakrák elleni védőoltás, csak még nagyon drága." - meséli a tabutv.hu riporterének Zimány Linda.

A modell nagyon fontosnak tartja a védőoltások beadatását, de indokolatlanul azért Ő sem szúratja meg magát. "Ha az ember nem utazik külföldre, akkor nyilván nem kell beoltatnia magát tífusz meg vérhas ellen, de ha olyan országba megyünk, akkor úgyis muszáj, mert kötelezővé teszik. Most már három orvos is van a családban az unokatesómmal együtt, aki tavaly doktorált, úgyhogy ilyen szempontból volt mit örökölnöm... diagnosztizálásban nagyon jó vagyok, mert mindig mindennek utánanézek az interneten!" - mondta el a Tabu Tv internetes videójában a szépség.

"Pár éve még nagyon hipochonder voltam. Ha egy kicsit fájt a fejem, akkor egyből azt mondtam, hogy rákos vagyok, vagy agydaganatom van, de most már ez hál' istennek elmúlt... Én H1N1 ellen is beoltattam magam tavaly, mert jövök-megyek az országban, rengeteg emberrel találkozom, és nem lett volna időm arra, hogy két hétig otthon feküdjek negyven fokos lázzal!" - osztotta meg a tabutv.hu-ra klikkelőkkel Zimány Linda.

Folytatás és a videó: http://www.tabutv.hu/video/zimany_linda_oltasi_konyve_olyan_mint_egy_kutyae_1740/

2010. november 19., péntek

Zimány Linda - 2010-11-15 - FixHD TV, Fix magazin


Linda és Britney Spears közötti hasonlóságokat elemezte Lakatos Levente valamint Székelyhidi Ágnes személyiség és sorselemző.

2010. november 17., szerda

Kedvenc képeim Zímány Lindáról SOROZAT 1.

Lindáról rengeteg kép jelenik meg nap mint nap. Én elkezdtem összegyűjteni a kedvenceimet. Szerintem nagyon jól áll neki, ha megmutatja a virgácsait...




Három a magyar igazság....a szépségben is!

Bárki bármit is mond ez a három lány tényleg nagyon szép. Egy kis zenei aláfestéssel erről bárki meggyőződhet. Aki ezeken az ízléses képeken nem talál gyönyörködni valót, az vessen magára.

2010. november 11., csütörtök

KEDVENC KÉPEIM ZIMÁNY LINDÁRÓL sorozat 2.

Kedvenc Portrék: Szeretem amikor az arcában ott a kislányos mosoly, vagy a természetes szépsége és nem feltétlen megcsinált és mű...







2010. november 9., kedd

Zimány Linda Lady Gaga koncerten volt..

Eljött a régóta várt nap (és sajnos már véget is ért). Lady Gaga, napjaink egyik legnagyobb, ha nem a legnagyobb énekesnője fellépett Budapesten a Papp László Arénában. Elképesztő show-t produkált, szavakkal visszaadhatatlan élményt nyújtott egy kisebb városnyi rajongónak, akiknek volt szerencséjük megnézni a művérrel, transzvesztitákkal, profi zenészekkel és táncosokkal megrendezett show-t, amelynek a csúcspontja egy tökéletes hangú énekesnő, Lady Gaga volt a csúcspontja (ki lett volna, ha már az ő koncertje volt). Azt azért megjegyezném, hogy én kikaptam volna otthon, ha lábbal játszom az égő zongorán. - írta a a csakcsajoknak.hu újságírója.

LINDA: Ma Lady Gagaaaaa!! Blair and Chuck and Chuck and Blair!!!:))))
Irany a lady gaga koncert,de elotte Zitanal gyulekezo;)
Fullextra: OK OTT LESZEK
LINDA: Gaga szemuveg:) Gaga szemuvegesek vagyunk:)
Fullextra: De nekem ilyenem nincs
LINDA: Akkor nem jöhetsz...Budapest sportarena VIP:)es Lady Gaga itt vette at az EMA dijat nemreg a szinpadon:)
Gaga megint nyert 2 EMAt!!! Igy ma 4et vett at itt Pesten;)eloben;)
Fullextra: Én is én is!!!
LINDA: Most bevisznek minket teljesen a színpad elé!!!!!a kordon elé!!!!yuppiieeee
Fullextra: Engem meg mögé...és jól megvernek mert be akartam szökni...

2010. november 3., szerda

Zimány Linda Vámpír lett!!!








Maga a vámpír (upier, upyr; vukodalak-brucola; morturi masticantes) szó (szláv eredetű; jelentése vérivó) viszonylag rövid múltra vezethető vissza, azonban évezredekre visszamenőleg szerepel majdnem minden kultúrában olyan tevékenység, amit ma a vámpír fogalomkörrel azonosíthatunk. Egyiptomban voltak vérivó istenek és istennők, szörnyek, akik embervéren éltek, és emberi áldozatokat követeltek meg. Az ókori Görögök is ismertek ilyen emberszerű démonokat, akik a vérünket szívják és betegségeket terjesztenek. Empusának hívták azt a vérivó nőstény dögöt, ami az ókori görög színművekben kísértett; ugyanígy nevezték őket lamia vagy brukolakhosz néven is. Az ajtón kopogtató vámpír hiedelme is tőlük ered a mítosz szerint, ezért szokás volt, hogy az udvarias, egyszeri kopogtatásra nem nyitottak ajtót.

A régi Asszíriában az az ember, akit a halála után felelőtlenül nem temettek el rendesen, halála után vérszívóként "élt" tovább.

A vámpírizmusnak az eredete egészen régi korokra nyúlik vissza, pontos információk nincsenek sem hozzávetőleges időpontról, sem forráskultúráról. Konkrétan a vámpír szó, és a hozzá kapcsolódó hiedelemvilág csak legfeljebb a középkorig nyúlik vissza. Korábbi formáit másként nevezték. Nincs egyetlen körülhatárolható eredet, bár sokat kutatják megszállottan több száz éve. Azt viszont tudjuk, hogy 1732-től vizsgálják orvosi és tudományos szempontból is a kérdést. 1755-től be is tiltják a vámpírizmussal kapcsolatos mindennemű dolgot, és 1786-ban porolják le hivatalosan a témát. Korábban vérivóknak, vérivó vagy emberevő démonoknak, szellemeknek, boszorkányoknak, lidérceknek, stb. nevezték őket. Formájuk besorolástól tekintve lehetett többféle is, és alakváltoztató képességük is bonyolítja a dolgot.

A démonikus vérszívók, hasonlóan a lidércekhez, alakváltókhoz alapvetően nem emberi formájúak. (ld.: démon, lidérc, alakváltó)

A szellemek és boszorkányok, akikhez vérivást kötnek, már szinte kivétel nélkül humanoid formájúak, vagy általánosságban mondhatjuk, hogy főként emberi alakban vannak (elsődleges forma), de szinte kivétel nélkül tudnak alakot váltani.

Az állati vámpírizmus tekintetében is homály fedi a történelem majdnem egészét, noha utalások találhatók több ezer éves leleteken is. Tény azonban, hogy a Vámpírnak nevezett denevérfaj ártalmatlan, mert nem fogyaszt vért, ellentétben apró testvérével, a Vérszopó denevérrel, ami kifejezetten vérrel való táplálkozásra specializálódott. Mivel azonban élőhelye, előfordulási helye, valamint az írott történelmi anyagok összevetése jelentősen lekorlátozza az ezek által kelthetett hiedelemvilágot, így az a legvalószínűbb, hogy egymástól függetlenül alakult ki, vagyis egynél több, egymástól független bölcső lehet a nagy egész forrása. A ragadozó ösztönű állatok bevonása a vámpír-mitológiába érthető, hiszen bárki láthatott vért nyalogató macskát, kutyát, oroszlánt, vagy más fenevadat. Annál érdekesebb azonban, hogy hogyan vonhattak be olyan állatokat, mint a ló, a tehén, és más, alapvetően növényevő állatok. A legvalószínűbb, hogy onnan eredhet, hogy ezek az állatok élve szülőkként, tisztára nyalják véres utódaikat, és elfogyasztják a magzatburkot, valamint a placentát is. Ma már tudjuk, hogy ez teljesen normális folyamat, így biztosítja az anyaállat a borja szagtalanságát a ragadozókkal szemben, az elfogyasztott burok és placenta segít az anyaállat terhesség és szülés miatt fellépő fehérjeszükségletének kielégítésében, sok esetben pedig az elfogyasztott placenta anyagai indítják be, vagy fokozzák a tejtermelést. Ugyanígy bizonytalan, hogy miért fogyasztják el néha a halva született, vagy esetenként az élő utódaikat is, és hogy az utódok miért ölik meg és fogyasztják el gyengébb társaikat, vagy anyjuk miért eteti meg velük ezeket. Itt is csak találgatni lehet: rivalizálás, fehérjeszükséglet, esetleg tudja az anyaállat, hogy életképtelen a még élő utód, vagy tudja, hogy nem tudná megfelelően táplálni. A válasz sokféle lehet, és nem kizárólagos.

Nem hálás feladat olyan témát boncolgatni, amiben elnevezések és skatulyák, nézőpontok közötti különbségekről van szó, de ez mit sem változtat a tényen, hogy a vámpírizmus majdnem minden kultúrában jelen van. És ha más alapelveket vallunk is, attól még ugyanazon ismeretlent próbáljuk jobban megérteni, próbáljuk magunkat felvértezni ellene. Azonban az igazság az, hogy ahogyan az átlagos emberi kultúra változik, fejlődik, átalakul, úgy a vámpírok és más képzelt, vagy valós lények világa is párhuzamosan ugyanezt teszi. Ezt lehet egyfajta evolúciónak is tekinteni.

A vámpír, a vérszívó, a vérivó lény motívuma azonban olyan eleme az emberiség mondáinak, hogy a földön élő valamennyi nép kultúrájában megtalálható, kivétel nélkül. Valamiképpen mind a dél-amerikai indiánokban mind a szibériai pusztaságok lakóiban (és folytathatnánk a sort) felmerült az emberből élő, táplálkozó és mégis; maga is közel emberi lény alakja. Ennek oka lehet egyrészt Jung magyarázata, miszerint ez az emberiség kollektív tudattalanjából származó kép, vagy azonosíthatjuk őket a porfíria és pellagra nevű betegségek vámpírikus jegyeket mutató tünetcsoportjával is.

A vámpír alakja erősen összekötődik a vér motívumával, tekintve, hogy a vámpír (már) halott és fél-létének fenntartásához vérre, ergo életre van szüksége az életben maradáshoz. A kereszténység felbukkanásával a vámpír alakja még szorosabban összekötődött az ördöggel és a gonosszal és a népi motívumokba bekerült elűzésének keresztényi jellege is.

Vámpírizmussal részben vagy egészben a Bibliában is találkozhatunk. Ebből is merítették azt az ötletet, hogy az első vámpír Káin volt, Ádám és Éva elsőszülött fia. Miután Káin megölte öccsét, Ábelt, Isten örök kárhozatra ítélte. Káin megkóstolta öccse vérét, ezért csak véren élt, így vált vámpírrá.[1]

Ez már a kiszínezett változata annak, hogy a Bibliában (mint más vallások írásos emlékeiben is) ténylegesen megjelenik több helyen is a vér elfogyasztásának motívuma, azonban a Biblia és a hozzá hasonlók sokféleképpen értelmezhetőek.

Az (európai) népi kultúrában a vámpír (szláv kifejezés; jelentése vérivó) rendszerint egy újra feléledt emberi holttest, ami emberi vagy állatvéren él, és sok esetben természetfeletti erőkkel rendelkezik, mint az emberfeletti erő és gyorsaság, állatok fölötti hatalom, vagy alakváltás. Néhány kultúrában nem-emberi vámpírok (pókok, kutyák, démonok vagy akár növények) is szerepelnek, de a vámpirizmus leggyakrabban emberekre korlátozódik.

A vámpírok gyakori szereplők a horror- és fantasy- irodalomban és filmekben.

A néprajzban és a pszichológiában arra utal, amikor valaki emberi vagy állati vért iszik. Az a tény, hogy rendszerint a nyakon keresztül, ahol a legkönnyebb a hozzáférés a fő artériákhoz, azt is takarhatja, hogy ez egyfajta szexuális aktus, hiszen a nyak a legtöbb ember számára erogén zóna. Emellett logikus is, hiszen ez a test egyik legkönnyebben hozzáférhető része, (ahol nagyobb ér/artéria található) tekintve, hogy többnyire fedetlen. Bizonyos területeken az emberek hitték, hogy természetfeletti hatalomra tehet szert, aki más vérét megissza. Ebben az értelemben a vámpírizmus tekinthető a kannibalizmus egyik formájának.

A vámpír fogalmi köre azonban nem szűkíthető le csak vérivásra.

Létezik energia-vámpírizmus is, amikor az energiacsere (lényegében a társadalmi érintkezés) révén az érintkezés egy vagy több résztvevőjét "energetikai károsodás" éri. Az "igazi" energia vámpír egy eredendően lényegesen gyengébb ember. Mivel energiahiányban szenved, abban reménykedik, hogy az adott emberrel/emberekkel való energiakapcsolat oldja meg energiahiányát. Tudományosan alátámasztott tény, hogy az emberi testnek energia-mezője (aura) van. Ez lehet a test melege (bio mezőjének infravörös tartománya). Továbbá a testben léteznek úgynevezett energiapályák (meridiánok), amiknek az elektromos paraméterei különböző műszerekkel kimutathatóak (kardiogram/szívelektromosság mérő; enkefalogram/agyi elektromosság mérő), valamint ezen felül van egy mágneses tér is, amely a bio mező (aura) egyik alkotó eleme. Mindenkinek van saját biomezője. Az aura az egyfajta biomező, amelyet akár a test energetikai "ruhájának" is lehetne nevezni. Az aura szerkezete nem egynemű, hanem több rétegből áll. Ez a bioenergia tiszta energia, az életenergia, más néven, vitalitásenergia.

Az emberek közötti érintkezés bármilyen formája alapvetően nem csak információk, hanem különféle mértékben és módokon energiák cseréje is, amelynek nagy része tudományos alátámasztható. Mivel a társadalmi érintkezés során folyamatos és kölcsönös az energia-csere, ezért mindenki kicsit energia-vámpírnak mondható. Azonban ténylegesen energia-vámpírnak csak azokat nevezzük, akik részben vagy egészben képtelenek saját energiát előállítani, ezért akarva/akaratlanul megterhelő, káros mennyiségben vonják el környezetüktől azt.

A „szakértők” szerint kétféle típusa van az energia-vámpíroknak: aktív és passzív, "napos" és "holdas" típusoknak nevezik őket. Az aktív, a napos folyamatosan vitát, veszekedést provokál; a passzív, a holdas folyamatosan panaszkodik, lerázhatatlanul ontja a kellemetlen negatív érzéseket "áldozataiba", miközben helyüket annak pozitív energiáival tölti fel.

A klasszikus variáció szerint a vámpírok sírjukból kikelt holtak, bőrük sápadt, nagy szemfogaik vannak, sok esetben csúnya, gyakorlatilag gondolkozni képtelen, járkáló élőhalottak (zombik), de többségében földöntúli szépséggel, csáberővel felruházott emberszerű alakok. Olyan éjszakai lények, akik nem mehetnek ki a fényre, az éjszaka leple alatt tevékenykednek, és vagy csak úgy mehetnek be egy házban, ha bekopognak és behívják őket (ld.: a Görög mitológiában), vagy a különleges képességeikkel képesek akárhová bejutni, bár megszentelt földre (templomok, kápolnák) többnyire nem. Koporsókban alszanak, félnek a napfénytől, a feszülettől, fokhagymától és a szentelt víztől, legyőzésükhöz karót kell döfni a szívükbe, le kell vágni a fejüket és el kell égetni őket. Kilétükkel többnyire tisztában van a környezetük, de rettegnek tőlük, ezért tehetetlenül tűrik jelenlétüket. Ilyen történetekben általában valamilyen vidéki kastélyban élő, halhatatlan (hiszen már egyszer meghaltak) várurakról van szó (ld.: Nosferatu; Vlad Tepes/Drakula-históriakör; Báthory-legenda), akik képesek befolyásolni mások akaratát, hipnotizálni az embereket, ha úgy tetszik. Általában emberfeletti képességeik vannak: erő, alakváltás, köddé válás, repülés, az állatok és más lények feletti uralom. Áldozatuk a harapásuktól többnyire maga is vámpírrá válik, kikelve sírjából, ahova azért temetik, mert előbb belehal a harapásba. Néhol ehhez előbb teljesen ki kell szívniuk áldozatuk vérét, és megint máshol inniuk kell a vámpír véréből is. Van, hogy áldozatukat egy-egy vérszívás alkalmával nem ölik meg, hanem visszajárnak hozzá egyfajta síron túli szeretőként.

Az a téves elképzelés, miszerint a vámpír szó és kifejezés magyar eredetű, valamint hogy a vámpír része a magyar hiedelemvilágnak, alapvetően Vlad Tepes erdélyi várúr, a Drakula-történetek ihletőjének, valamint Lugosi Béla filmszínész 1931-es Drakula című filmben nyújtott világhírű alakításának köszönhető. Valójában a magyar hiedelemvilágnak csak újabban képezi részét a vámpír-mítosz. Ezt támasztja alá a két kiváló néprajzkutató, Szendrey Zsigmond és fia, Szendrely Ákos Magyar néphit és népszokás lexikon című, kéziratban fennmaradt munkája, mely a második világháború végéig feltárt anyag összefoglalása. Eszerint a magyar néphitben a sírból csak a dolgavégezetlen elhunyt jár vissza, őt hazajáró, bolygó, bujdosó, kísértő léleknek nevezik. Az ilyen lélek a vámpír-babonával ellentétben nem issza az élők vérét, általában csak zajt csap, és szokás szentelt vízzel, imával és különféle prsktikákkal megbékéltetni, elűzni. A magyar hiedelemvilág egyetlen vámpíri jegyeket mutató eleme a segítőszellemként, lidércként, lúdvércként és még sok más néven illetett alak, akit Hódmezővásárhelyen és környékén a szolgálataiért cserébe a gazdájának a saját vérével kell itatnia. Abban azonban minden vidéken egyetértés volt: akinek "piritusa"/lidérce van, az az ördöggel cimborál, vagyis eladta a lelkét az ördögnek. A magyar hiedelemvilág a határokon keresztül vette át a vámpírokról szóló mítoszokat az 1700-as évek vége, az 1800-as évek elején és csak jóval később, az 1900-as évek közepe-vége táján olvasztotta be saját babonái közé.

A vámpír szó szláv eredetű, hogy pontosak legyünk szerbhorvát. Ez a szó az upir. Bár egyes források szerint e szó a görög netopir-ből származik, más források pedig a török uber, azaz boszorkány szóból származtatják. (Látható, hogy a szó eredete máig nem tisztázott teljesen a szakirodalomban.) Az upir szó elterjedt a szláv nyelvekben, így lett a bolgár váper, lepir, a cseh upír a lengyel upior és a kárpát-ukrán opiri, upiri.

A román nyelvű vámpírszavak nem tartalmazzák az upir szótőt: strigoi, moroi, priculici, naluca, duh, aratere, stafie. A strigoi éji urat, éjurat jelent Erdélyben, s mint olyan ez felel meg legjobban a vámpírnak. A moroi Magyarországon is elterjedt, mint mora/nora bár ezt inkább szlovák szomszédainktól vettük át. A nora a magyar néphit egyetlen vámpírszerű lénye. „Nyomó” démon, amely az emberek mellét szopja éjszaka, halott emberből lett; olykor kereszteletlenül meghalt vagy halva született csecsemőből, de nem igazi vámpír, azaz nem sírjából kikelő holttest. Kapcsolatai – mint Barna Gábor (1981) összefoglalta – a közép-európai szláv népcsoportok fent említett mora alakjai, valamint a szerbhorvát vámpír felé mutatnak.

Az upir először 1047-ben tűnik fel először egy iratban, mely úgy hivatkozik egy orosz hercegre, mint "Upir Lichy", azaz gonosz vámpír. A szó ezután elterjedt a nyugati nyelvekben, mint vampyr, vampire, wampyr. A módosulás valószínűleg a szó elejének furcsa ejtéséből ered. A vámpír szó elterjedése nyugaton 1725-1734-re tehető oka, hogy 1725-től, illetve 1732-től kezdve Európa tudományos világa a magyarországi – helyesebben szerb határőrvidéki – vámpíresetek hatása alatt állott. (A gradiska-kisolovai “Plogojovitz”-eset ahol is 1725-ben egy vámpír több embert megölt és megkínzott, a másik esetben, 1732-ben, pedig 22 vámpírt állítottak elő). Ugyanebben az évben heves nemzetközi tudományos vita bontakozott ki az – elsősorban német – orvosok között a vámpírizmussal kapcsolatos eseményekről, jelenségekről. Ennek az eseménynek hatása, valószínűleg, a vámpír szó elterjedése a nyugati nyelvekben. A magyar nyelvbe pedig pont, hogy német közvetítéssel került át. Magyarországon a 18. században több vámpírpert is tartottak, amik nagy port vertek fel a nyugati közéletben. 1748-ban megjelenik az első modern vámpírköltemény Der Vampir címmel.

Az első magyar nyelvemlék a vámpírokról 1794-ből miszerint: „Vampierok…az eleven embereknek véreket szopták” (NytudÉrt. 71. sz. 83). Bár Tessedik Sámuel írja a vámpírokról már 1786-ban: "Régen úgy tartották, hogy a sírbul fel-fel támadtak és az eleven embereknek véreket szopták." 1799-ben már, mint Vampir, Vámpir (Fábián J.: Term. Hist. 408: Nsz.) szerepel. Jókai használta a szót 1872-ben, a mai alakjában, mint vámpír. A vamp kifejezés először 1882-ben tűnik föl „démoni nő; vamp” (Tóth L.: Méhek 82: Nsz).